12 diciembre 2010

Santiago 1.9-11

Lee en tu Biblia Santiago 1.9-11

El hermano que es pobre debe gloriarse en que es exaltado. Sin embargo, el rico debe exaltarse en su humillación pues sus riquezas terminarán por extinguirse.

Los hacendados ricos explotaban a los pobres en todo el imperio, y Palestina no era la excepción; tales tensiones económicas provocaron finalmente una guerra contra Roma, durante la cual los patriotas judíos de menos recursos asesinaron a sus coterráneos aristócratas.

Es importante hacer notar que aquí no se le está dando mayor recompensa a uno o a otro. Finalmente todos somos iguales delante del Señor. El problema no está en que nuestro Padre eterno sea justo con los pobres, por ser pobres, o que las riquezas sean malas y te provoquen desgracias. El problema está en la actitud que pones tanto en las riquezas como en la pobreza.

(1.9) Gloríese es una expresión que se refiere a jactarse de un privilegio o posesión. Si vemos Rom. 8.17, 18; 1 P. 1.4 nos daremos cuenta de que somos herederos y coherederos y en Ef. 1.3 dice que somos bendecidos con toda bendición espiritual y eso es tanto para el rico como para el pobre. ¿De qué debe sentirse orgullosos el pobre? De que es exaltado ¿Cómo es exaltado? Ha recibido todas las bendiciones espirituales que Cristo tiene para los que creen en él. Si bien es cierto que terrenalmente es pobre, espiritualmente es rico pues es heredero de las ricas y abundantes bendiciones en Cristo Jesús.

El evangelio le trae al pobre un nuevo sentido a su vida:
1. Aprende que él importa en la iglesia. En la iglesia se borran las dignidades sociales del mundo y ninguno importa más que otros.
2. Aprende que él importa en el mundo. El evangelio enseña que todas las personas tenemos un propósito por realizar en este mundo. Cada uno le es útil a Dios.
3. Aprende que le importa a Dios. Como dijo un escritor: “No llaméis indigno a ninguno por quien Cristo murió.

¿Qué podemos aprender de este versículo? Si bien es cierto que el pobre no tiene una riqueza terrenal, su riqueza es celestial. La provisión del pobre no viene de la posesión económica, sino del Señor eterno. Por lo tanto, debe tener su esperanza puesta en Él pues es ahí donde radica su exaltación.

(1.10) ¿Son las riquezas, terrenalmente hablando, eternas? No ¿con qué compara Santiago al rico? Con una flor. ¿Qué le pasará a esa flor? Se marchita, se muere. ¿Cuál sería la metáfora para “sol abrasador”? Santiago hace referencia a que, así como en una tierra árida como Palestina, la flor se marchita. De igual manera el rico es marchitado. ¿Cuál sería el motivo para que el rico sea “marchitado”? Que dependa más de sus riquezas que de Dios. Es decir, el cristiano rico, debe gloriarse de que en Cristo ya no depende de sus riquezas para salir adelante porque sabe que su esperanza está en Dios y no en sus posesiones.

¿Qué aprendemos de este pasaje?

Tanto el cristiano rico como el pobre enfrentan diversas pruebas. Sin embargo esas pruebas deben ser enfrentadas con la actitud correcta. Para el pobre lo deben hacer saber que si bien sus recursos son pocos, él depende de las abundantes promesas del Señor de bienestar y eso le exalta. Pero para el rico, las pruebas lo deben llevar humillarse sabiendo que el Señor tiene el control de toda la situación. Debe dejar de depender en sus riquezas como una opción única para salir de ellas. Cualquiera que sea nuestra situación, escases o riqueza, nuestra esperanza está en nuestro Padre Eterno.

Bendiciones para tu vida

04 diciembre 2010

Santiago 1.5-8

Busca en tu Biblia Santiago 1.5-8

El apóstol Pablo habla acerca de que si alguno necesita sabiduría debe pedirla a Dios con fe, pues aquel que pide sin creer que le será dada no podrá recibir nada.

Este párrafo parece tener conexión con Santiago 1.1-4 ¿Por qué?

1. No tener sabiduría en la prueba te puede llevar a tomar una mala decisión que perjudique gravemente tu ser.
2. No tener sabiduría en la prueba te puede llevar a perder la fe y el contentamiento pues no le encuentras sentido a lo que te está ocurriendo.
3. En sentido positivo porque teniendo sabiduría puedes enfrentar mejor los problemas.

1.5 "Sabiduría" Se refiere a la sabiduría en los principios absolutos de la voluntad de Dios que están revelados en su Palabra (cp. 3.13, 17) y que deben vivirse en la práctica. No se refiere a una sabiduría intelectual o filosófica. ¿Qué es lo que nos ayuda a enfrentar las pruebas con gozo? Esta clase de sabiduría. Es por eso que es tan necesaria pedirla si es que aun no la tenemos.
¿Cuál es la promesa que podemos hacer nuestra en este versículo?

1.6 ¿Cuál es la actitud con la que debemos pedir? Sin dudar. La duda tiene que ver con estar dividido entre pensamientos diferentes dentro de uno mismo, no sólo como resultado de una indecisión mental, sino más bien por un conflicto moral interno o desconfianza de Dios. ¿Cómo podemos interpretar la ilustración de Santiago? Una persona que duda es inestable, es como un barco que está a la deriva, cambia de curso y dirección según el viento lo quiera llevar. Así es aquel que duda, se deja llevar por el viento, no solo de las emociones, sino de los acontecimientos.

1.7 ¿Cuál será la respuesta para el que duda? Que no recibirá nada ¿Por qué una respuesta tan grave? Porque el que duda está dividido en su mente y no sabe lo que quiere. Por lo tanto, como dice el v. 18 es inconstante en todos sus caminos.

1.8 La expresión “doble animo” la encontramos en 4.4 la cual se refiere a alguien que no está “purificado” es decir, que es un incrédulo. Esta es una descripción básica del hipócrita, aquella persona que cree en Dios en ciertas ocasiones, pero deja de confiar en Él tan pronto como llegan las pruebas, por ese motivo no puede recibir una sola cosa.

¿Qué podemos aprender de este pasaje?

Siempre es necesario saber cuál es la voluntad de Dios para poder enfrentar las pruebas que nos vienen. Pero hay ocasiones donde no sabemos qué hacer. Es ahí cuando debemos pedir sabiduría al Señor sabiendo que él nos la dará. Si nosotros pedimos sabiduría pero dudamos, estamos mostrando que no tenemos fe y peor aún, dudamos que el Señor lo pueda hacer, si eso ocurre no podemos esperar que se nos de nada. Recuerda que esta sabiduría tiene que ver con el hecho de saber cuál es la voluntad de Dios en tal acontecimiento. Si estás pasando por un momento de prueba y parece que todo está gris o nublado y no sabes que hacer, pide sabiduría al Señor, es decir, pídele que te muestre su voluntad de acuerdo a Su Palabra para que puedas tomar sabias decisiones.

Bendiciones para tu vida

26 noviembre 2010

Santiago 1.1-4

"1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. 2 Hermanos míos, tengan por sumo gozo cuando se encuentren en diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de su fe produce paciencia. 4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que sean perfectos y cabales, sin que les falte cosa alguna".

Tan pronto como se recibe el evangelio, hay que aprender a vivir la vida cristiana. El discípulo tiene bendiciones y privilegios. También tiene responsabilidades. Santiago quiere, por tanto, enseñar las responsabilidades del discípulo y urgir a sus lectores a que las cumplan: a ser hacedores de la Palabra.

(1.1) El único indicio del libro que sugiera quienes fueran los destinatarios se halla en el encabezamiento: “Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud”. Tradicionalmente, la expresión, las doce tribus, se usaba para indicar toda la nación judía y por lo tanto la carta iba dirigida a judíos cristianos. Sin embargo, hay quienes dicen que es posible interpretar que Santiago se refiere al “Nuevo Israel” (cp. Gál. 3.7-9; 6.16; Fil. 3.3) que es la Iglesia.

(1.2) La palabra (gr. peirasmos) “prueba” tiene dos significados. Aquí significa “adversidades exteriores”, (todo tipo de problemas o tribulaciones que interrumpen una condición normal de paz, comodidad, gozo y felicidad en la vida de una persona) mientras que en los versículos 13, 14 significa “impulso interior al mal”, “tentación”.

¿Qué tipo de pruebas hemos pasado? ¿Cuál fue tu reacción ante estas pruebas?

¿Según el versículo cual debe ser nuestra reacción ante tales pruebas? ¿Es fácil pasar una prueba y vivirla gozoso? ¿Entonces por qué se nos exhorta a estar gozosos en la prueba?

El cristiano ha de estar gozoso en la prueba y no a causa de la prueba.

(1.3) “la prueba”. Se refiere al criterio utilizado para examinar la calidad de algo. ¿Qué sucede si pasas “la prueba”? Produce Paciencia. Esta palabra “paciencia” la podemos traducir también como “resistencia” o “perseverancia”. Por medio de las pruebas, un cristiano aprende a resistir con tenacidad la presión de una prueba hasta que Dios la quita en el tiempo designado por él, de tal modo que el cristiano pueda darse cuenta de los beneficios obtenidos.

Podemos decir que las pruebas son el curso profesional a un nuevo nivel de resistencia en la vida cristiana.

(1.4) Mas tenga la paciencia su obra completa. Es decir, la paciencia también se tiene que desarrollar y… ¿de qué manera se va a desarrollar la paciencia? Con la prueba. ¿Cuál es el propósito para que desarrollemos paciencia? Que seamos perfectos y cabales. La palabra “perfectos” (gr. teleios) significa madurez. No se refiere a una perfección libre de pecado sino a la madurez espiritual que se obtiene en base al sometimiento a la voluntad de Dios. Y la palabra “cabal” significa “todas las partes como un todo” y es sinónimo de “perfecto”. La paciencia es el curso de titulación hacia la madurez espiritual.

¿Qué podemos aprender de este pasaje?

El deseo del Señor es que no nos quedemos estancados en la vida espiritual. Él desea que crezcamos, que avancemos hacia la madurez y que lleguemos a ser cristianos completos en todo el sentido de la palabra. Tal vez sus métodos son difíciles de entender, sin embargo, son confiables en sus resultados. Por lo tanto, solo nos queda someternos a su voluntad, sabiendo que su voluntad es: buena, agradable y perfecta (cp. Rom. 12.2) y gozarnos cuando nos enfrentemos a toda clase de adversidades en nuestro diario vivir.

Bendiciones para tu Vida Pas. David Aviña